Вангер вооруженный совком, бананом, дроздом и дудкой проводит свой ВЭ ОИАЭ за бибы, а для души КОРАД и экспедиция по цепи. Много миль - не мало макарон, иной раз в любом эскейве рады.
пятница, 06 октября 2023
Вангер вооруженный совком, бананом, дроздом и дудкой проводит свой ВЭ ОИАЭ за бибы, а для души КОРАД и экспедиция по цепи. Много миль - не мало макарон, иной раз в любом эскейве рады. Хрень на белом фоне.
понедельник, 07 февраля 2011
Красно-черное знамя.
Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте 1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: "Жить работая или умереть сражаясь!". Это было первое в истории массовое восстание рабочего класса. Во всех этих случаях черное знамя служило символом отчаяния и нищеты рабочих, готовых скорее умереть в борьбе за свои права, чем терпеть несправедливость. Кроме того, черный цвет стал связываться с антимонархической борьбой - ведь традиционным цветом монархии считался белый.
Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя. С тех пор эти два цвета - красный и черный - считаются основными цветами анархического и вообще революционного движения по всему миру. В 1848 г. на баррикадах Парижа развевались оба знамени.
В 19-ом веке и первой трети 20-го века анархисты еще не решили, какое из этих двух знамен считать своим. Это было время, когда марксизм и социал-демократия еще не могли предъявлять исключительные права на красный флаг. Во многих странах он ассоциировался именно с анархистским движением. В 1871 г. французские анархисты сражались за Парижскую Коммуну под красным знаменем. Красным был цвет флагов большинства бакунистских федераций Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала), в том числе известной Юрской Федерации (Швейцария). В марте 1877 г. члены этой федерации вышли на улицы Берна с красными знаменами, чтобы отметить годовщину Парижской Коммуны. Полиция напала на демонстрантов и стала вырывать знамена; завязался рукопашный бой, и несколько флагов удалось отстоять. Тогда анархист Поль Брусс написал известную в европейском рабочем движении песню - "Красное знамя", на мотив швейцарской военной песни "La libre Sarine".
Наряду с красными и черными знаменами, в 1871-1872 гг. в Италии появляется и красно-черное знамя, но расположение цветов отличалось от современного диагонального. Поле у этого флага было черным, но со всех сторон его окаймляла узкая красная полоса. По мнению историка анархизма Макса Неттлау, знамя было принято в противовес красному, которое марксисты стремились превратить в партийное. В начале 1870-х гг. красно-черное знамя появилось у мексиканских анархистов; там оно стало официальным символом нарождавшегося рабочего движения. За пределами Мексики оно тогда не распространилось. В годы Мексиканской революции (1910 -1917 гг.) красное знамя с черной полосой служило эмблемой анархо-синдикалистского "Дома рабочих мира" (1912-1916), а после революции красно-черные флаги подняли как проправительственная "Региональная конфедерация рабочих", так и анархо-синдикалистская Всеобщая конфедерация трудящихся (1921-1931). По-видимому, именно из Мексики заимствовал красно-черное знамя никарагуанский революционер А. Сандино, у которого его переняли, в свою очередь, многие партизанские группировки в Америке и Африке. Но эти движения уже не имели ничего общего с анархизмом.
Интересно, что другое направление мексиканской революции - аграрное во главе с Э. Сапатой - сражалось под национальным трехцветным флагом и под черным с черепом и костями, что отражало освободительные и революционно-религиозные традиции и представления крестьянства.
Распространение черного знамени в анархистском движении происходит в 1880-е гг. во Франции. Отправной точкой можно считать международный социально-революционный конгресс в Лондоне (14-20 июля 1881 г.), когда формально было провозглашено воссоздание Международного товарищества рабочих ("Черного Интернационала"). В тот период из-за антиорганизационных настроений тогдашних анархо-коммунистов Интернационал распался. В последующие годы часть анархистов по ряду причин предпочитала именно черное, а не красное знамя. После жесточайшего подавления Парижской Коммуны (было убито до 30 тысяч коммунаров) в Европе воцарилась реакция; в большинстве стран были запрещены секции Интернационала и красное знамя. Реакция сопровождалась усилением эксплуатации трудящихся, распространением голода, нищеты, безработицы, болезней. Для загнанных в подполье анархистского и рабочего движения Франции черное знамя стало символом, который лучше всего выражал настроения рабочего класса: нам нечего терять, кроме наших цепей. Это было антипартийное знамя, выражавшее смесь отчаяния и борьбы, полное отрицание власти и бескомпромиссность рабочего класса. "Это эмблема безработных", - говорила известная анархистка, участница Парижской Коммуны Луиза Мишель.
Вопрос о цвете знамени приобрел и некоторый организационный подтекст. Черный флаг приняла часть пропагандистских и боевых групп анархистов, которые работали как внутри, так и вне структур рабочего движения. Некоторые из них прибегали к тактике отчаяния - "пропаганде действием" (покушениям, бросанию бомб и т.д.) - вроде полумифической группе "Черная рука" в Испании. Повсеместного распространения черное знамя в конце 19 - начале 20 вв. не получило. Оно пользовалось популярностью во Франции, в России, Польше, Германии, Италии и ряде других стран, а также в Северной Америке, куда его привезли иммигранты из Европы.
Анархистское красное знамя сохраняло популярность в романских странах Европы, в Латинской Америке, в Скандинавии, на Дальнем Востоке... Абсолютно все анархо-синдикалистские и революционно-синдикалистские профсоюзы мира, а также часть анархистских групп ("Фридом" и Социалистическая лига в Британии, младосоциалистические клубы в Швеции, Норвегии, Дании и др.) предпочитали красные флаги.
Изменения произошли постепенно после российской революции 1917 г. По мере укрепления позиций "СССР" в мире красное знамя все чаще стало связываться с большевизмом и "Советской" Россией. До начала 30-х гг. красное знамя (наряду с черным) все еще оставалось символом анархистского движения. Повстанческая армия Махно на Украине сражалась под обоими флагами. В 1922 - 1931 гг. на эмблеме Международной ассоциации трудящихся (М.А.Т.) знамя с девизом "Освобождение трудящихся есть дело самих трудящихся" было еще красным. Многие местные анархо-синдикалистские организации имели свои собственные флаги. Так, в Германии у некоторых групп Свободного рабочего союза и Синдикалистско-анархистской молодежи были черные знамена с пятиконечной красной звездой в центре, у локальной федерации Центральной организации шведских рабочих в Гетеборге - черное знамя с красной диагональной полосой слева направо снизу вверх.
Современное диагональное красно-черное знамя появилось только в начале 30-х гг. в Испании и во Франции. В Испании спор о флаге шел с 1919 г. и имел теоретическую подоплеку о роли профсоюзной работы. В центре дискуссии оказались две анархистские группы из Барселоны - "Красное знамя" и "Черное знамя". Первая из них издавала одноименный журнал и в 1919 г. стала инициатором создания Иберийской анархистской коммунистической федерации, имевшей также секции во Франции. Эта группа подчеркивала важность профсоюзной организации. Вторая группа держалась в стороне от профсоюзной борьбы и занималась радикальной пропагандой. Противоречия между ними сохранялись до 1930 г. С падением монархии в Испании для анархо-синдикалистской работы открылись новые перспективы; прежний спор устарел.
27 апреля 1931 г. в помещении профсоюза строителей в Барселоне собрались представители Национальной конфедерации труда (НКТ) и Иберийской анархистской федерации (ФАИ), чтобы обсудить подготовку к первомайской демонстрации и, в частности, решить, под каким же знаменем выступать. Представитель группы "Черное знамя" Гарсия Оливер предложил объединить черное ("анархистское") и красное ("синдикалистское") знамена в одно. Так и было решено. 1 мая 1931 г. - спустя сто лет после поднятия черного знамени - анархо-синдикалисты вышли на демонстрацию под красно-черным флагом. К середине 30-х гг. он распространился во всех странах, где имелись анархисты, и заменил собой прежнее, красное знамя анархо-синдикалистов. Даже Аргентинская региональная рабочая федерация (ФОРА), традиционно выступавшая под красными знаменами, приняла новый флаг. Анархо-синдикалисты сохранили черное знамя только на Дальнем Востоке, где это было связано с собственными традициями. Красный флаг сохранили синдикалисты из "Индустриальных рабочих мира" (ИРМ), которые с 1970-х-1980-х гг. стали помещать на него эмблему черной кошки - синдикалистского символа нелегальной стачки. Некоторые группы ИРМ имели и черные знамена, поскольку официального флага в ИРМ нет.
Уже до второй мировой войны эмблема М.А.Т. также претерпела изменения: знамя стало красно-черным, с него исчез девиз, из эмблемы были удалены лишние детали, а изображение рабочего приобрело более четкие стилизованные очертания.
Эмблема анархо-синдикалистского Интернационала - Международной ассоциации трудящихся
Классическое ныне красно-черное знамя представляет собой полотнище, разделенное по диагонали на две половины. Чаще всего, верхняя половина красная, нижняя черная; иногда встречается и обратное расположение полос. Активный, энергичный, агрессивный красный цвет символизирует решимость анархо-синдикалистов бороться за социальную революцию. Черный цвет - символ свободы, отрицания всего, что ограничивает ее или мешает ее осуществлению через осуществление идеалов анархизма.
Несиндикалистские анархисты продолжали поднимать по преимуществу черные флаги. С появлением в 1964 г. эмблемы в виде буквы "А" в круге, она стала помещаться и на черных знаменах анархистов. Ее изображают либо в верхнем углу у древка, либо в центре полотнища. Эмблема обычно красного или белого цвета.
В 70-90-х гг. в разных странах мира появились анархистские группы, которые не придерживаются анархо-синдикалистской ориентации, но, тем не менее, используют красно-черное знамя. Это свидетельствует о том, что мало-помалу разница между анархистским черным и анархо-синдикалистским красно-черным флагами стирается.
Красный и черный цвета служат символами и нового левого "автономного движения", появившегося в Европе в 70-е гг. Его участники считают себя стихийными анархистами. Среди них распространены красное знамя с черной звездой, черное знамя с черепом и костями и красное либо черное знамена с эмблемой движения за захват пустующих домов ("сквоттеров") - молнией в виде буквы "N" в круге.
Кирилл ЛИМАНОВ
Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте 1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: "Жить работая или умереть сражаясь!". Это было первое в истории массовое восстание рабочего класса. Во всех этих случаях черное знамя служило символом отчаяния и нищеты рабочих, готовых скорее умереть в борьбе за свои права, чем терпеть несправедливость. Кроме того, черный цвет стал связываться с антимонархической борьбой - ведь традиционным цветом монархии считался белый.
Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя. С тех пор эти два цвета - красный и черный - считаются основными цветами анархического и вообще революционного движения по всему миру. В 1848 г. на баррикадах Парижа развевались оба знамени.
В 19-ом веке и первой трети 20-го века анархисты еще не решили, какое из этих двух знамен считать своим. Это было время, когда марксизм и социал-демократия еще не могли предъявлять исключительные права на красный флаг. Во многих странах он ассоциировался именно с анархистским движением. В 1871 г. французские анархисты сражались за Парижскую Коммуну под красным знаменем. Красным был цвет флагов большинства бакунистских федераций Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала), в том числе известной Юрской Федерации (Швейцария). В марте 1877 г. члены этой федерации вышли на улицы Берна с красными знаменами, чтобы отметить годовщину Парижской Коммуны. Полиция напала на демонстрантов и стала вырывать знамена; завязался рукопашный бой, и несколько флагов удалось отстоять. Тогда анархист Поль Брусс написал известную в европейском рабочем движении песню - "Красное знамя", на мотив швейцарской военной песни "La libre Sarine".
Наряду с красными и черными знаменами, в 1871-1872 гг. в Италии появляется и красно-черное знамя, но расположение цветов отличалось от современного диагонального. Поле у этого флага было черным, но со всех сторон его окаймляла узкая красная полоса. По мнению историка анархизма Макса Неттлау, знамя было принято в противовес красному, которое марксисты стремились превратить в партийное. В начале 1870-х гг. красно-черное знамя появилось у мексиканских анархистов; там оно стало официальным символом нарождавшегося рабочего движения. За пределами Мексики оно тогда не распространилось. В годы Мексиканской революции (1910 -1917 гг.) красное знамя с черной полосой служило эмблемой анархо-синдикалистского "Дома рабочих мира" (1912-1916), а после революции красно-черные флаги подняли как проправительственная "Региональная конфедерация рабочих", так и анархо-синдикалистская Всеобщая конфедерация трудящихся (1921-1931). По-видимому, именно из Мексики заимствовал красно-черное знамя никарагуанский революционер А. Сандино, у которого его переняли, в свою очередь, многие партизанские группировки в Америке и Африке. Но эти движения уже не имели ничего общего с анархизмом.
Интересно, что другое направление мексиканской революции - аграрное во главе с Э. Сапатой - сражалось под национальным трехцветным флагом и под черным с черепом и костями, что отражало освободительные и революционно-религиозные традиции и представления крестьянства.
Распространение черного знамени в анархистском движении происходит в 1880-е гг. во Франции. Отправной точкой можно считать международный социально-революционный конгресс в Лондоне (14-20 июля 1881 г.), когда формально было провозглашено воссоздание Международного товарищества рабочих ("Черного Интернационала"). В тот период из-за антиорганизационных настроений тогдашних анархо-коммунистов Интернационал распался. В последующие годы часть анархистов по ряду причин предпочитала именно черное, а не красное знамя. После жесточайшего подавления Парижской Коммуны (было убито до 30 тысяч коммунаров) в Европе воцарилась реакция; в большинстве стран были запрещены секции Интернационала и красное знамя. Реакция сопровождалась усилением эксплуатации трудящихся, распространением голода, нищеты, безработицы, болезней. Для загнанных в подполье анархистского и рабочего движения Франции черное знамя стало символом, который лучше всего выражал настроения рабочего класса: нам нечего терять, кроме наших цепей. Это было антипартийное знамя, выражавшее смесь отчаяния и борьбы, полное отрицание власти и бескомпромиссность рабочего класса. "Это эмблема безработных", - говорила известная анархистка, участница Парижской Коммуны Луиза Мишель.
Вопрос о цвете знамени приобрел и некоторый организационный подтекст. Черный флаг приняла часть пропагандистских и боевых групп анархистов, которые работали как внутри, так и вне структур рабочего движения. Некоторые из них прибегали к тактике отчаяния - "пропаганде действием" (покушениям, бросанию бомб и т.д.) - вроде полумифической группе "Черная рука" в Испании. Повсеместного распространения черное знамя в конце 19 - начале 20 вв. не получило. Оно пользовалось популярностью во Франции, в России, Польше, Германии, Италии и ряде других стран, а также в Северной Америке, куда его привезли иммигранты из Европы.
Анархистское красное знамя сохраняло популярность в романских странах Европы, в Латинской Америке, в Скандинавии, на Дальнем Востоке... Абсолютно все анархо-синдикалистские и революционно-синдикалистские профсоюзы мира, а также часть анархистских групп ("Фридом" и Социалистическая лига в Британии, младосоциалистические клубы в Швеции, Норвегии, Дании и др.) предпочитали красные флаги.
Изменения произошли постепенно после российской революции 1917 г. По мере укрепления позиций "СССР" в мире красное знамя все чаще стало связываться с большевизмом и "Советской" Россией. До начала 30-х гг. красное знамя (наряду с черным) все еще оставалось символом анархистского движения. Повстанческая армия Махно на Украине сражалась под обоими флагами. В 1922 - 1931 гг. на эмблеме Международной ассоциации трудящихся (М.А.Т.) знамя с девизом "Освобождение трудящихся есть дело самих трудящихся" было еще красным. Многие местные анархо-синдикалистские организации имели свои собственные флаги. Так, в Германии у некоторых групп Свободного рабочего союза и Синдикалистско-анархистской молодежи были черные знамена с пятиконечной красной звездой в центре, у локальной федерации Центральной организации шведских рабочих в Гетеборге - черное знамя с красной диагональной полосой слева направо снизу вверх.
Современное диагональное красно-черное знамя появилось только в начале 30-х гг. в Испании и во Франции. В Испании спор о флаге шел с 1919 г. и имел теоретическую подоплеку о роли профсоюзной работы. В центре дискуссии оказались две анархистские группы из Барселоны - "Красное знамя" и "Черное знамя". Первая из них издавала одноименный журнал и в 1919 г. стала инициатором создания Иберийской анархистской коммунистической федерации, имевшей также секции во Франции. Эта группа подчеркивала важность профсоюзной организации. Вторая группа держалась в стороне от профсоюзной борьбы и занималась радикальной пропагандой. Противоречия между ними сохранялись до 1930 г. С падением монархии в Испании для анархо-синдикалистской работы открылись новые перспективы; прежний спор устарел.
27 апреля 1931 г. в помещении профсоюза строителей в Барселоне собрались представители Национальной конфедерации труда (НКТ) и Иберийской анархистской федерации (ФАИ), чтобы обсудить подготовку к первомайской демонстрации и, в частности, решить, под каким же знаменем выступать. Представитель группы "Черное знамя" Гарсия Оливер предложил объединить черное ("анархистское") и красное ("синдикалистское") знамена в одно. Так и было решено. 1 мая 1931 г. - спустя сто лет после поднятия черного знамени - анархо-синдикалисты вышли на демонстрацию под красно-черным флагом. К середине 30-х гг. он распространился во всех странах, где имелись анархисты, и заменил собой прежнее, красное знамя анархо-синдикалистов. Даже Аргентинская региональная рабочая федерация (ФОРА), традиционно выступавшая под красными знаменами, приняла новый флаг. Анархо-синдикалисты сохранили черное знамя только на Дальнем Востоке, где это было связано с собственными традициями. Красный флаг сохранили синдикалисты из "Индустриальных рабочих мира" (ИРМ), которые с 1970-х-1980-х гг. стали помещать на него эмблему черной кошки - синдикалистского символа нелегальной стачки. Некоторые группы ИРМ имели и черные знамена, поскольку официального флага в ИРМ нет.
Уже до второй мировой войны эмблема М.А.Т. также претерпела изменения: знамя стало красно-черным, с него исчез девиз, из эмблемы были удалены лишние детали, а изображение рабочего приобрело более четкие стилизованные очертания.
Эмблема анархо-синдикалистского Интернационала - Международной ассоциации трудящихся
Классическое ныне красно-черное знамя представляет собой полотнище, разделенное по диагонали на две половины. Чаще всего, верхняя половина красная, нижняя черная; иногда встречается и обратное расположение полос. Активный, энергичный, агрессивный красный цвет символизирует решимость анархо-синдикалистов бороться за социальную революцию. Черный цвет - символ свободы, отрицания всего, что ограничивает ее или мешает ее осуществлению через осуществление идеалов анархизма.
Несиндикалистские анархисты продолжали поднимать по преимуществу черные флаги. С появлением в 1964 г. эмблемы в виде буквы "А" в круге, она стала помещаться и на черных знаменах анархистов. Ее изображают либо в верхнем углу у древка, либо в центре полотнища. Эмблема обычно красного или белого цвета.
В 70-90-х гг. в разных странах мира появились анархистские группы, которые не придерживаются анархо-синдикалистской ориентации, но, тем не менее, используют красно-черное знамя. Это свидетельствует о том, что мало-помалу разница между анархистским черным и анархо-синдикалистским красно-черным флагами стирается.
Красный и черный цвета служат символами и нового левого "автономного движения", появившегося в Европе в 70-е гг. Его участники считают себя стихийными анархистами. Среди них распространены красное знамя с черной звездой, черное знамя с черепом и костями и красное либо черное знамена с эмблемой движения за захват пустующих домов ("сквоттеров") - молнией в виде буквы "N" в круге.
Кирилл ЛИМАНОВ
суббота, 25 декабря 2010
Ворон залез в большой сосна
Ворон залез в большой сосна
И начал посылать всех на.
Чтоб в лес всегда был дружба-мир,
Ворон в ротан заткнули сыр.
Шел гордый зверь лисиц. Скучал.
Увидел сыр и заторчал.
Ходил вокруг пятнадцать круг —
Побил рекорд и молвил вдруг.
- Чего ты, Гиноцвали, ждешь?
И сам не ешь, и не даешь.
А только дразнишь свой еда
С большой опасной высота.
Ворон послал бы зверя на,
Но сыр во рту торчит, херня.
Птиц черной лапкой изогнул
И фак лисице под нос ткнул.
Медведь шел спать, увидел фак,
Ударил об сосна кулак.
Ворон упал. Пришел весь лес.
Кто что-то нес с собой, кто без.
Большой и дружный лес тогда
Ворон всю ночь давал пизда.
Под утро ёж семь-восемь раз
Из птица сделал пидарас.
Теперь ворон простой петух
И сыр во рту давно протух.
С тех пор весь лес ворон имел
Когда хотел и как умел.
Мораль грузинский басни прост:
За свой ебал в ответе хвост
Ворон залез в большой сосна
И начал посылать всех на.
Чтоб в лес всегда был дружба-мир,
Ворон в ротан заткнули сыр.
Шел гордый зверь лисиц. Скучал.
Увидел сыр и заторчал.
Ходил вокруг пятнадцать круг —
Побил рекорд и молвил вдруг.
- Чего ты, Гиноцвали, ждешь?
И сам не ешь, и не даешь.
А только дразнишь свой еда
С большой опасной высота.
Ворон послал бы зверя на,
Но сыр во рту торчит, херня.
Птиц черной лапкой изогнул
И фак лисице под нос ткнул.
Медведь шел спать, увидел фак,
Ударил об сосна кулак.
Ворон упал. Пришел весь лес.
Кто что-то нес с собой, кто без.
Большой и дружный лес тогда
Ворон всю ночь давал пизда.
Под утро ёж семь-восемь раз
Из птица сделал пидарас.
Теперь ворон простой петух
И сыр во рту давно протух.
С тех пор весь лес ворон имел
Когда хотел и как умел.
Мораль грузинский басни прост:
За свой ебал в ответе хвост
воскресенье, 05 декабря 2010
Алдар Косе
Айда, Сарбаз, талтанда!
Акша бар ма калтанда?
Акша болса калтанда-
Базарга барып мал танда.
Эй, солдатик, понтуйся!
Есть деньги в кармане?
Если есть деньги в кармане-
Иди на рынок, выбирай скотину
Жалгыздык. (Одиночество)
Ешким де жок,
Койым да жок,
Туйем де жок,
Сиыр да жок.
Жалгыздыкта!
Надандык жок,
Бостандык жок,
Атым да жок,
Сиыр да жок.
Жалгыздыкта!
Ешким де жок,
Бостандык жок,
Надандык жок,
Атым да жок.
Жалгыздыкта!
Нету козы, (никого)
Нет и овцы,
Нету верюлюда,
Да и коровы нет.
У одинокого (одиночки)
Нету безграмотности,
Нету свободы,
Нету лошади, (имени)
И коровы нет.
У одинокого.
Нету козы, (никого)
Нету свободы,
Нету безграмотности,
Лошади (имени) нет.
У одинокого.
тут весь прикол в игре слов. Слова "ешкiм", "атым" имеют в казахском языке по два, а то и по три перевода. "ешкiм" можно перевести как "моя коза" и как "никого". А слово "атым" как "моя лошадь" и как "мое имя". То есть "нету имени", и "нету никого". все это лишь мое понимание этой песни.
На мой взгляд самая серьезная песня Бишара Балдар.)) Возможно потому, что была написана совместно с журналистом Е. Давленовым.
Котакты жеме.
Телевизор карама,
Радионы тындама,
Газетти окыма,
Олар сени алдайды.
Котакты жеме.
Милицияга барма,
ак ... (не разобрал слова- возможно "уйге") де барма
Президентке сенбе,
Ешкимди де тындама.
Котакты жеме.
Телевизор карама,
Радионы тындама,
Газетти окыма,
Олар сени алдайды.
Котакты жеме.
Соси х.й
Не смотри телевизор,
Радио не слушай,
Не читай газет,
Они тебе все врут!
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Не ходи в милицию,
Не ходи в... ("белый дом")
Не верь президенту,
Не слушай никого.
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Не смотри телевизор,
Радио не слушай,
Не читай газет,
Они тебе все врут!
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Шошканын ети.
Мен-шошка,
Сен-шошка,
Ол-шошка,
Биз-шошкалар!
Мен жаксы коремин шошканын етин!
Свиное мясо. (Свинина)
Я-свинья,
Ты-свинья,
Он-свинья,
И все мы свиньи!
Я так люблю свиное мясо!
Телефонный разговор с Н. Н."
"Н. Н. мен телефон аркылы ангиме"
-Саламатсиз ба, Нурсултан ага!
Кал калай ?
-Жаксы! Мен Жапонияда! (Австралияда, Америкада)
-Здравствуйте, дядя Нурсултан!
Как дела?
-Заебись! Я вот в Японии! (В Австралии, в Америке)
-Саламатсиз ба, Сара апа!
Кал калай ?
-Жаксы! Мен Жапонияда! (Австралияда, Америкада)
-Здравствуйте, тетя Сара!
Как дела?
-Заебись! Я вот в Японии! (В Австралии, в Америке)
Прим.: Сара Назарбаева - жена президента РК.
Айда, Сарбаз, талтанда!
Акша бар ма калтанда?
Акша болса калтанда-
Базарга барып мал танда.
Эй, солдатик, понтуйся!
Есть деньги в кармане?
Если есть деньги в кармане-
Иди на рынок, выбирай скотину
Жалгыздык. (Одиночество)
Ешким де жок,
Койым да жок,
Туйем де жок,
Сиыр да жок.
Жалгыздыкта!
Надандык жок,
Бостандык жок,
Атым да жок,
Сиыр да жок.
Жалгыздыкта!
Ешким де жок,
Бостандык жок,
Надандык жок,
Атым да жок.
Жалгыздыкта!
Нету козы, (никого)
Нет и овцы,
Нету верюлюда,
Да и коровы нет.
У одинокого (одиночки)
Нету безграмотности,
Нету свободы,
Нету лошади, (имени)
И коровы нет.
У одинокого.
Нету козы, (никого)
Нету свободы,
Нету безграмотности,
Лошади (имени) нет.
У одинокого.
тут весь прикол в игре слов. Слова "ешкiм", "атым" имеют в казахском языке по два, а то и по три перевода. "ешкiм" можно перевести как "моя коза" и как "никого". А слово "атым" как "моя лошадь" и как "мое имя". То есть "нету имени", и "нету никого". все это лишь мое понимание этой песни.
На мой взгляд самая серьезная песня Бишара Балдар.)) Возможно потому, что была написана совместно с журналистом Е. Давленовым.
Котакты жеме.
Телевизор карама,
Радионы тындама,
Газетти окыма,
Олар сени алдайды.
Котакты жеме.
Милицияга барма,
ак ... (не разобрал слова- возможно "уйге") де барма
Президентке сенбе,
Ешкимди де тындама.
Котакты жеме.
Телевизор карама,
Радионы тындама,
Газетти окыма,
Олар сени алдайды.
Котакты жеме.
Соси х.й
Не смотри телевизор,
Радио не слушай,
Не читай газет,
Они тебе все врут!
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Не ходи в милицию,
Не ходи в... ("белый дом")
Не верь президенту,
Не слушай никого.
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Не смотри телевизор,
Радио не слушай,
Не читай газет,
Они тебе все врут!
Соси х.й \ или Не еби мозг))
Шошканын ети.
Мен-шошка,
Сен-шошка,
Ол-шошка,
Биз-шошкалар!
Мен жаксы коремин шошканын етин!
Свиное мясо. (Свинина)
Я-свинья,
Ты-свинья,
Он-свинья,
И все мы свиньи!
Я так люблю свиное мясо!
Телефонный разговор с Н. Н."
"Н. Н. мен телефон аркылы ангиме"
-Саламатсиз ба, Нурсултан ага!
Кал калай ?
-Жаксы! Мен Жапонияда! (Австралияда, Америкада)
-Здравствуйте, дядя Нурсултан!
Как дела?
-Заебись! Я вот в Японии! (В Австралии, в Америке)
-Саламатсиз ба, Сара апа!
Кал калай ?
-Жаксы! Мен Жапонияда! (Австралияда, Америкада)
-Здравствуйте, тетя Сара!
Как дела?
-Заебись! Я вот в Японии! (В Австралии, в Америке)
Прим.: Сара Назарбаева - жена президента РК.
пятница, 27 августа 2010
ПРДУНЬ реальни ЖАЖА Я ИДИОТ ПЕПЯКАСИСЬКЕ реальне СУКА МЖВЯЧЬГЛАНДЭЖАЖА реальни СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! реальне МЖВЯЧЬКЛАЦ-КЛАЦ и, да как бе реальне ОЯЕБУПОТС ЗАХВАЧЕНМЖВЯЧЬ Я ИДИОТ ЖЕПЬ ЕБРИЛО и, да КЛАЦ-КЛАЦПЫЩЬСИСЬКЕПЫЩЩЩЩЩЩЬПЕПЯКА и, да ПРДУНЬ и, да и, да ГЛАНДЭ и, да ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЩЯЧЛОПОПЯЧТССИСЬКЕУПЯЧКАЖЕПЬ ЕБРИЛОЖАЖА реальне %юзернейм% реальне и, как бэ, да Я ИДИОТ %юзернейм% ГЛАНДЭ и, да ЖЕПЬ ЕБРИЛОГЛАНДЭЖЕПЬ ЕБРИЛОСИРАНЕ %юзернейм% С.Р.У. ПОПЯЧСЯGSOMMMMMMMMMMУПЯЧКАСИРАНЕ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ ОЯЕБУЖАЖАУПЯЧКА и, да МЖВЯЧЬЩЯЧЛО СУКА СИСЬКЕ Я ИДИОТ реальне и, да СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ПРДУНЬУПЯЧКОЧАТУПЯЧКОЧАТУПЯЧКОЧАТ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ %юзернейм% ЩЯЧЛОПОПЯЧСЯПЕПЯКАПРДУНЬБАЛЕТПЕПЯКАПРДУНЬПОПЯЧСЯ реальне ЪЕЧЧОЖА и, да УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ ЖАЖАЪЕЧЧОЖАУПЯЧКОЧАТ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ОЯЕБУ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! %юзернейм% ПЕПЯКАУПЯЧКАУПЯЧКОЧАТ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ПРДУНЬ и, как бэ, да ОЯЕБУ и, да ЩЯЧЛОМЖВЯЧЬ С.Р.У. и, как бэ, да ЪЕЧЧОЖА С.Р.У. СУКА ПЕПЯКАЩЯЧЛОМЖВЯЧЬПОТС ЗАХВАЧЕНБАЛЕТПОПЯЧСЯ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ и, да С.Р.У. ЩЯЧЛО Я ИДИОТ и, как бэ, да МЖВЯЧЬ реальне УПЯЧКА реальне ПРДУНЬЖАЖАСИСЬКЕЪЕЧЧОЖАМЖВЯЧЬ и, да ПОТС ЗАХВАЧЕНПОПЯЧТССИРАНЕМЖВЯЧЬ реальне Я ИДИОТ МЖВЯЧЬМЖВЯЧЬМЖВЯЧЬ и, как бэ, да ЩЯЧЛО Я ИДИОТ ПРДУНЬ и, да и, да ЪЕЧЧОЖА и, да СИРАНЕПРДУНЬПЕПЯКА СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! БАЛЕТЖЕПЬ ЕБРИЛО и, да и, да ОЯЕБУУПЯЧКАУПЯЧКАЪЕЧЧОЖА реальне СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ПОПЯЧСЯПЕПЯКАПЫЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩщЩЬ СУКА СУКА Я ИДИОТ ЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУПРДУНЬСИРАНЕУПЯЧКАУПЯЧКОЧАТ и, как бэ, да ЩЯЧЛООЯЕБУУПЯЧКОЧАТМЖВЯЧЬСИСЬКЕ С.Р.У. и, как бэ, да СИСЬКЕУПЯЧКАПЕПЯКАПРДУНЬПЫЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩщЩЬСИРАНЕПОПЯЧТСПЫЩЩЩЩЩЩЬ и, да ЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУ реальне УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ С.Р.У. и, да ОЯЕБУКЛАЦ-КЛАЦМЖВЯЧЬ и, да УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ и, да ПЫЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩщЩЬЪЕЧЧОЖА СУКА КЛАЦ-КЛАЦОЯЕБУ Я ИДИОТ %юзернейм% ЪЕЧЧОЖА Я ИДИОТ СУКА %юзернейм% как бэ ПРДУНЬСИРАНЕ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ СИСЬКЕПРДУНЬ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ ПОПЯЧСЯОЯЕБУОЯЕБУУПЯЧКАПРДУНЬПОТС ЗАХВАЧЕНЩЯЧЛОСИСЬКЕ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! СУКА СИСЬКЕСИСЬКЕУПЯЧКА СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ГЛАНДЭ и, да ПРДУНЬ и, да как бе БАЛЕТ и, как бэ, да СУКА ПРДУНЬСИСЬКЕБАЛЕТОЯЕБУ как бе УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ Я ИДИОТ ЖАЖАОЯЕБУЖАЖА %юзернейм% СИРАНЕ и, да ЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУУПЯЧКАПРДУНЬ С.Р.У. ПРДУНЬЖАЖАБАЛЕТГЛАНДЭСИСЬКЕУПЯЧКОЧАТУПЯЧКА как бэ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ЪЕЧЧОЖА %юзернейм% ЖЕПЬ ЕБРИЛО Я ИДИОТ и, да %юзернейм% и, да СИСЬКЕПОТС ЗАХВАЧЕНЖЕПЬ ЕБРИЛОУПЯЧКОЧАТ реальни МЖВЯЧЬ С.Р.У. реальне ГЛАНДЭ %юзернейм% УПЯЧКОЧАТПОПЯЧТС %юзернейм% ЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУЖЕПЬ ЕБРИЛОУПЯЧКАСИРАНЕ СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! МЖВЯЧЬБАЛЕТ Я ИДИОТ УПЯЧКОЧАТЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖСИРАНЕЩЯЧЛОGSOM реальни УПЯЧКА и, да ГЛАНДЭ реальни СИСЬКЕ Я ИДИОТ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ УПЯЧКАПЫЩЬ реальне ПРДУНЬПОТС ЗАХВАЧЕНПОПЯЧСЯПЫЩЬПРДУНЬ %юзернейм% ПОПЯЧСЯ и, да ПОТС ЗАХВАЧЕН СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! как бе ЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУПРДУНЬБАЛЕТСИСЬКЕЪЕЧЧОЖАУПЯЧКА СУКА МЖВЯЧЬПЫЩЩЩЩЩЩЬОЯЕБУ %юзернейм% СУКА реальни С.Р.У. реальни ГЛАНДЭКЛАЦ-КЛАЦ реальне ПЕПЯКАПОПЯЧТС реальни %юзернейм% СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! УПЯЧКОЧАТ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ СИСЬКЕУПЯЧКОЧАТЪЕЧЧОЖАОЯЕБУУПЯЧКА и, да ПЕПЯКА и, да ПРДУНЬПЫЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩЩщЩЬУПЯЧКОЧАТ СУКА СУКА СИРАНЕСИСЬКЕУПЯЧКОЧАТПРДУНЬ и, да реальни СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ЖАЖАСИРАНЕ УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ реальне ОЯЕБУКЛАЦ-КЛАЦГЛАНДЭЪЕЧЧОЖА реальне Я ИДИОТ Я ИДИОТ ЖАЖАЖЕПЬ ЕБРИЛОЩЯЧЛОЪЕЧЧОЖАЖАЖАУПЯЧКА УБЕЙТЕ МЕНЯ, КТО-НИБУДЬ БАЛЕТСИРАНЕ реальне как бе ЪЕЧЧОЖА СУКА реальне СУКА УПЯЧКОЧАТЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУЖЕПЬ ЕБРИЛОЭЕКСТЕЛР ТЫОЙ ЯЕБАНЕЙУ КОТУМЖВЯЧЬ %юзернейм% УПЯЧКАПОТС ЗАХВАЧЕНСИРАНЕУПЯЧКА реальни СИСЬКЕОЯЕБУГЛАНДЭGSOMMMMMMMMMMСИСЬКЕ %юзернейм% СИСЬКЕ реальне КЛАЦ-КЛАЦЪЕЧЧОЖАСИРАНЕ С.Р.У. СВОБОДА! РАВЕНСТВО! УПЯЧКА! ПРДУНЬЖЕПЬ ЕБРИЛОУПЯЧКА СВОБОДА! РАВЕНСТВО!
BATMAN (10:28:12 9/05/2010)
>> -у меня хомяк умер.
>> - что, реально умер?
>> - нет, бл**ь, со спецэффектами!!! ! !
>> телефонистка: - номер, который вы вызываете, не отвечает...
>> - что, совсем???
>> - нет, бл**ь, первые две цифры ответили, а остальные молчат!!! ! !
>> приходит мужик к врачу и высовывает маленький-маленький член.
>> врач смотрит на член и спрашивает:
>> -жалуетесь?
>> мужик:
>> -нет бл**ь, хвастаюсь!!! ! !
>> начальник - секретарше: - соберите всех сотрудников на совещание, срочно!
>> - по селектору?
>> - нет бл**ь, через "одноклассников", так быстрей будет!!! ! !
>> - милый... У меня две полоски...
>> - ты беременна?
>> - нет, бл**ь, я бурундук!!! ! !
>> подходит на рынке (м)ужик к (б)абке, которая торгует картошкой.
>> м: бабушка, у вас картошка на посадку?
>> б : (злобно) - нет, бл**ь, на взлёт!!! ! !
>> -у меня хомяк умер.
>> - что, реально умер?
>> - нет, бл**ь, со спецэффектами!!! ! !
>> телефонистка: - номер, который вы вызываете, не отвечает...
>> - что, совсем???
>> - нет, бл**ь, первые две цифры ответили, а остальные молчат!!! ! !
>> приходит мужик к врачу и высовывает маленький-маленький член.
>> врач смотрит на член и спрашивает:
>> -жалуетесь?
>> мужик:
>> -нет бл**ь, хвастаюсь!!! ! !
>> начальник - секретарше: - соберите всех сотрудников на совещание, срочно!
>> - по селектору?
>> - нет бл**ь, через "одноклассников", так быстрей будет!!! ! !
>> - милый... У меня две полоски...
>> - ты беременна?
>> - нет, бл**ь, я бурундук!!! ! !
>> подходит на рынке (м)ужик к (б)абке, которая торгует картошкой.
>> м: бабушка, у вас картошка на посадку?
>> б : (злобно) - нет, бл**ь, на взлёт!!! ! !
воскресенье, 25 июля 2010
Ви́ктор Ли́дио Ха́ра Марти́нес (исп. Víctor Lidio Jara Martínez; 28 сентября 1932(19320928) — 15 сентября 1973) — чилийский поэт, театральный режиссёр, певец и политический активист, погибший во время военного переворота 1973 года в Чили, организованного генералом Аугусто Пиночетом. Его жестокое убийство на стадионе «Чили», превращённом в концлагерь, через несколько дней после переворота сделало его символом борьбы за свободу и справедливость во всей Латинской Америке. В течение четырёх дней его избивали, пытали током, ломали ему руки и, в конце концов, расстреляли. В его тело было выпущено 34 пули. Ему было 40 лет. По некоторым данным, непосредственным палачом, пытавшим Виктора и давшим впоследствии приказ о его расстреле, стал лейтенант Эдвин Димтер Бьянки. В настоящий момент Эдвин Димтер работает начальником отдела финансового контроля управления Ассоциациии частных пенсионных фондов министерства труда Чили. Согласно амнистии 1979 года, ему не грозит ответственность за содеянное.
В 2003 году стадион, где погиб Виктор, был назван его именем. Его песни были посвящены Эрнесто Геваре, Камило Торресу, Сальвадору Альенде, Панчо Вилье, «босоногому дядюшке Хо» и другим выдающимся его современникам. Дин Рид сочинил песню и сыграл главную роль в биографическом фильме о Харе «Певец» (El Cantor) / ГДР, 1978 (или 1977 — данные разные). По мотивам событий, связанных со смертью Хары, советский музыкант Александр Градский создал рок-оперу «Стадион». В песне группы U2 «One Tree Hill» есть строки посвящённые Виктору: «And in our world a heart of darkness, a fire zone where poets speak their hearts then bleed for it. Jara sang his song, a weapon in the hands of love, you know his blood still cries from the ground.» Также Виктору посвящены песни «Washington Bullets» группы The Clash, «Juan Sin Tierra» группы Ska-P и «The Weapon They Fear» группы Heaven Shall Burn.
В декабре 2009 года останки Виктора Хары были перезахоронены в столице Чили — Сантьяго.[1]
В 2003 году стадион, где погиб Виктор, был назван его именем. Его песни были посвящены Эрнесто Геваре, Камило Торресу, Сальвадору Альенде, Панчо Вилье, «босоногому дядюшке Хо» и другим выдающимся его современникам. Дин Рид сочинил песню и сыграл главную роль в биографическом фильме о Харе «Певец» (El Cantor) / ГДР, 1978 (или 1977 — данные разные). По мотивам событий, связанных со смертью Хары, советский музыкант Александр Градский создал рок-оперу «Стадион». В песне группы U2 «One Tree Hill» есть строки посвящённые Виктору: «And in our world a heart of darkness, a fire zone where poets speak their hearts then bleed for it. Jara sang his song, a weapon in the hands of love, you know his blood still cries from the ground.» Также Виктору посвящены песни «Washington Bullets» группы The Clash, «Juan Sin Tierra» группы Ska-P и «The Weapon They Fear» группы Heaven Shall Burn.
В декабре 2009 года останки Виктора Хары были перезахоронены в столице Чили — Сантьяго.[1]
понедельник, 05 июля 2010
Варшавянка»
Слова: Г.Кржижановского
Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.
Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.
Припев
На бой кровавый,
святой и правый
Марш, марш вперед,
рабочий народ.
Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
Станем ли братья мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?
В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей
Их имена с нашей песней победной.
Станут священны мильонам людей.
Нам ненавистны тиранов короны
Цепи народа-страдальца мы чтим
Кровью народной залитые троны,
Кровью мы наших врагов обагрим!
Смерть безпощадная всем супостатам!
Всем паразитам трудящихся масс!
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
Близок победы торжественный час.
Слова: Г.Кржижановского
Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут.
Но мы подымем гордо и смело
Знамя борьбы за рабочее дело,
Знамя великой борьбы всех народов
За лучший мир, за святую свободу.
Припев
На бой кровавый,
святой и правый
Марш, марш вперед,
рабочий народ.
Мрёт в наши дни с голодухи рабочий,
Станем ли братья мы дольше молчать?
Наших сподвижников юные очи
Может ли вид эшафота пугать?
В битве великой не сгинут бесследно
Павшие с честью во имя идей
Их имена с нашей песней победной.
Станут священны мильонам людей.
Нам ненавистны тиранов короны
Цепи народа-страдальца мы чтим
Кровью народной залитые троны,
Кровью мы наших врагов обагрим!
Смерть безпощадная всем супостатам!
Всем паразитам трудящихся масс!
Мщенье и смерть всем царям-плутократам!
Близок победы торжественный час.
четверг, 13 мая 2010
Им было предоставлено на выбор стать царями или гонцами царей. По-детски все захотели стать гонцами. Поэтому налицо одни гонцы, они носятся по миру и за отсутствием царей сами сообщают другу другу вести, которые стали бессмысленны. Они бы рады покончить со своей несчастной жизнью, но не осмеливаются из-за присяги.
****
Кто отрекается от мира, должен любить всех людей, ибо он отрекается и от их мира. Тем самым он начинает догадываться об истинной человеческой сути, которую нельзя не любить, если предположить, что ты ей соответствуешь
****
Кто отрекается от мира, должен любить всех людей, ибо он отрекается и от их мира. Тем самым он начинает догадываться об истинной человеческой сути, которую нельзя не любить, если предположить, что ты ей соответствуешь
суббота, 14 ноября 2009
Черная дыра
Алло! Вторгаются в эфир
Сто тысяч черных-черных дыр,
Глядят в глаза - уснуть нельзя,
Стереть Вселенную грозят.
Вонзают иглы острых искр
В наш тонкий и ранимый мир.
Огромный жадный черный рот
Уже Галактику жует.
Глотает Время целиком
И вырастает черный ком.
Покатится нелепый шар
Навстречу Солнцу неспеша.
Неумолимо, безвозвратно
Все почернеет многократно.
Не приближайся к Солнцу, Тьма,
Иначе Мир сойдет с ума,
Настанет ночь, погаснет Свет.
Лишь Эхо слышится в ответ.
Я знаю - это неспроста, -
Во всей Вселенной - Пустота.
Алло! Вторгаются в эфир
Сто тысяч черных-черных дыр,
Глядят в глаза - уснуть нельзя,
Стереть Вселенную грозят.
Вонзают иглы острых искр
В наш тонкий и ранимый мир.
Огромный жадный черный рот
Уже Галактику жует.
Глотает Время целиком
И вырастает черный ком.
Покатится нелепый шар
Навстречу Солнцу неспеша.
Неумолимо, безвозвратно
Все почернеет многократно.
Не приближайся к Солнцу, Тьма,
Иначе Мир сойдет с ума,
Настанет ночь, погаснет Свет.
Лишь Эхо слышится в ответ.
Я знаю - это неспроста, -
Во всей Вселенной - Пустота.
вторник, 10 ноября 2009
...рано-рано на заре
летом или в январе
собирается народ
обеспечивать полёт
первыми встают ИАС
колготясь и матерясь
лезут в «будку» и садясь
дуют в карты не стыдясь -
чтобы выяснить скорей
кто из них всего дурней
следом топают пилоты
недовольные работой
вместе с дворником вставать
кому нравится – эх, мать!
с ними едет ГРП
эти парни – ещё те!
изучив все НПП
словно черти в омуте -
разведут и заведут
никогда не подведут
начинается разведка
улыбаясь едко-едко
видя солнце и луну
РП думает – ну-ну!
бога в душу вашу мать!
снова минимум летать!
эти асы-летуны
болтуны-хохотуны
не научатся летать
если минимум писать
после первого разлёта
отхлебнув чуток компота
снова запуски всем дав
писарцицу в руки взяв -
РП тискает ей грудь
чтоб от стресса отдохнуть
РБЗ серьезный очень
никого сейчас не хочет
сыну дал ремня за двойку
а жене – головомойку
вот дежурная по связи
так ей хочется заразе
задом крутит – круть да круть
РЗП не отдохнуть
наблюдающая шасси
в обнажённой своей массе
разложившись на столе
ловит шасси в буссоле
помогающий РП
примостившийся к жопе
водит членом между ног
так всунуть он не смог -
заходящий самолёт
совершает перелёт
тут РП ещё орёт -
на хрена ты там сидишь
не по делу всё звездишь
твоя помощь для коллеги –
пято колесо к телеге
лётчик же в кабине
бледный как на мине
ручку дрочит чтобы сесть
и обед скорее съесть -
проклиная про себя
всё и вся и всех ебя
впереди ещё заправка
и ещё подруга Клавка
и пилюль за перелёт
и непруха так прёт
вобщем так всё надоело
что скорей бы кончить дело
к милой бабе под бочок
да стаканом коньячок
долго-долго шёл разбор
командир всех пёр и пёр
а под занавес сказал
все свободны – всем в спортзал!
ох была там тренировка
наливали быстро ловко -
тосты шли без перерыва
замполит следил чтоб срыва
не случилось невзначай
и никто не выпил чай
ещё банька там была
сладко музыка плыла
круглых попок ножек стройных
сисек полных словно дойных -
разбегаются глаза
что ни девка – егоза
все умаялись вконец
командир сказал – писец!
собирайтесь по домам
принять душ и всем – до мам!
вот такая наша жизнь
она – бьет
а мы – держись…
• ИАС – инженерно-авиационная служба
• «будка» - машина для перевозки личного состава на аэродром
• ГРП – группа руководства полётами
• НПП – наставление по производству полётов
• разведут и заведут – разведут самолёты при опасном сближении в воздухе и заведут самолёт на посадку при отказе навигационных приборов
• начинается разведка – воздушная разведка погоды
• минимум – установленные минимальные параметры погоды для взлёта и посадки
• запуски всем дав – дать разрешение на запуск двигателей самолёта
• РП – руководитель полётов
• РБЗ – руководитель ближней зоны
• РЗП – руководитель зоны посадки
• ловит шасси в буссоле – наблюдает за выпуском шасси при заходе на посадку с помощью оптического прибора «буссоль»
• ручку … – ручка управления самолётом
летом или в январе
собирается народ
обеспечивать полёт
первыми встают ИАС
колготясь и матерясь
лезут в «будку» и садясь
дуют в карты не стыдясь -
чтобы выяснить скорей
кто из них всего дурней
следом топают пилоты
недовольные работой
вместе с дворником вставать
кому нравится – эх, мать!
с ними едет ГРП
эти парни – ещё те!
изучив все НПП
словно черти в омуте -
разведут и заведут
никогда не подведут
начинается разведка
улыбаясь едко-едко
видя солнце и луну
РП думает – ну-ну!
бога в душу вашу мать!
снова минимум летать!
эти асы-летуны
болтуны-хохотуны
не научатся летать
если минимум писать
после первого разлёта
отхлебнув чуток компота
снова запуски всем дав
писарцицу в руки взяв -
РП тискает ей грудь
чтоб от стресса отдохнуть
РБЗ серьезный очень
никого сейчас не хочет
сыну дал ремня за двойку
а жене – головомойку
вот дежурная по связи
так ей хочется заразе
задом крутит – круть да круть
РЗП не отдохнуть
наблюдающая шасси
в обнажённой своей массе
разложившись на столе
ловит шасси в буссоле
помогающий РП
примостившийся к жопе
водит членом между ног
так всунуть он не смог -
заходящий самолёт
совершает перелёт
тут РП ещё орёт -
на хрена ты там сидишь
не по делу всё звездишь
твоя помощь для коллеги –
пято колесо к телеге
лётчик же в кабине
бледный как на мине
ручку дрочит чтобы сесть
и обед скорее съесть -
проклиная про себя
всё и вся и всех ебя
впереди ещё заправка
и ещё подруга Клавка
и пилюль за перелёт
и непруха так прёт
вобщем так всё надоело
что скорей бы кончить дело
к милой бабе под бочок
да стаканом коньячок
долго-долго шёл разбор
командир всех пёр и пёр
а под занавес сказал
все свободны – всем в спортзал!
ох была там тренировка
наливали быстро ловко -
тосты шли без перерыва
замполит следил чтоб срыва
не случилось невзначай
и никто не выпил чай
ещё банька там была
сладко музыка плыла
круглых попок ножек стройных
сисек полных словно дойных -
разбегаются глаза
что ни девка – егоза
все умаялись вконец
командир сказал – писец!
собирайтесь по домам
принять душ и всем – до мам!
вот такая наша жизнь
она – бьет
а мы – держись…
• ИАС – инженерно-авиационная служба
• «будка» - машина для перевозки личного состава на аэродром
• ГРП – группа руководства полётами
• НПП – наставление по производству полётов
• разведут и заведут – разведут самолёты при опасном сближении в воздухе и заведут самолёт на посадку при отказе навигационных приборов
• начинается разведка – воздушная разведка погоды
• минимум – установленные минимальные параметры погоды для взлёта и посадки
• запуски всем дав – дать разрешение на запуск двигателей самолёта
• РП – руководитель полётов
• РБЗ – руководитель ближней зоны
• РЗП – руководитель зоны посадки
• ловит шасси в буссоле – наблюдает за выпуском шасси при заходе на посадку с помощью оптического прибора «буссоль»
• ручку … – ручка управления самолётом
понедельник, 09 ноября 2009
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Все народы здесь стоят того,
Что мы все воплотили на свет,
Благодарный низкий поклон
От са-мой мо-гу-щес-твенной в мире!
Все народы здесь стоят того,
Что мы все воплотили на свет,
Благодарный низкий поклон
От са-мой мо-гу-щес-твенной в мире!
Ааааа, аААаа!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Ааааа, аААааааа!
перевод с Frank Klepacki - Soviet March..
мдя...уж.....
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Все народы здесь стоят того,
Что мы все воплотили на свет,
Благодарный низкий поклон
От са-мой мо-гу-щес-твенной в мире!
Все народы здесь стоят того,
Что мы все воплотили на свет,
Благодарный низкий поклон
От са-мой мо-гу-щес-твенной в мире!
Ааааа, аААаа!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Наш Советский Союз покарает
Весь мир от Европы к Неве на восто-ок
Над землёой везде будут петь:
Столица, водка, Советский медведь наш!
Ааааа, аААааааа!
перевод с Frank Klepacki - Soviet March..
мдя...уж.....
четверг, 05 ноября 2009
1
Debout! Les damnes de la terre!
Debout! Les forcats de la faim!
La raison tonne en son cratere:
C’est l’eruption de la fin.
Du passe faisons table rase,
Foule esclave, debout! Debout!
Le monde va changer de base:
Nous ne sommes rien, soyons tout!
Refrain
C’est la lutte finale:
Groupons-nous, et demain
L’Internationale
Sera le genre humain.
2
Il n’est de sauveurs supremes!
Ni Dieu, ni Cesar, ni Tribun.
Producteurs, sauvons-nous nous-memes!
Decretons le salut commun!
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l’esprit du cachot,
Soufflons nous memes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud!
Refrain
3
L’Etat comprime et la loi triche;
L’Impot saigne le malheureux;
Nul devoir ne s’impose au riche;
Le droit du pauvre est un mot creux.
C’est assez languir en tutelle,
L’egalite veut d’autres lois;
“Pas de droits sans devoirs, — dit-elle,
Egaux, pas de devoirs sans droits!”
Refrain
4
Hideux dans leur apotheose,
Les rois de la mine et du rail
Ont-ils jamais fait autre chose
Que devaliser le travail?
Dans les coffres-forts de la bande
Ce qu’il a cree s’est fondu:
En decretant qu’on le lui rende
Le peuple ne veut que son du.
5
Refrain
Les Rois nous soulaient de fumees,
Paix entre nous, guerre aux tyrans,
Appliquons la greve aux armees,
Crosse en l’air et rompons les rangs!
S’ils s’obstinent, ces cannibales,
A faire de nous des heros,
Ils sauront bientot que nos balles
Sont pour nos propres generaux.
Refrain
6
Ouvriers, paysans, nous sommes
Le grand parti des travailleurs:
La terre n’appartient qu’aux hommes
L’oisif ira loger ailleurs.
Combien de nos chairs se repaissent!
Mais, si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins, disparaissent,
Le soleil brillera toujours!
Refrain
Debout! Les damnes de la terre!
Debout! Les forcats de la faim!
La raison tonne en son cratere:
C’est l’eruption de la fin.
Du passe faisons table rase,
Foule esclave, debout! Debout!
Le monde va changer de base:
Nous ne sommes rien, soyons tout!
Refrain
C’est la lutte finale:
Groupons-nous, et demain
L’Internationale
Sera le genre humain.
2
Il n’est de sauveurs supremes!
Ni Dieu, ni Cesar, ni Tribun.
Producteurs, sauvons-nous nous-memes!
Decretons le salut commun!
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l’esprit du cachot,
Soufflons nous memes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud!
Refrain
3
L’Etat comprime et la loi triche;
L’Impot saigne le malheureux;
Nul devoir ne s’impose au riche;
Le droit du pauvre est un mot creux.
C’est assez languir en tutelle,
L’egalite veut d’autres lois;
“Pas de droits sans devoirs, — dit-elle,
Egaux, pas de devoirs sans droits!”
Refrain
4
Hideux dans leur apotheose,
Les rois de la mine et du rail
Ont-ils jamais fait autre chose
Que devaliser le travail?
Dans les coffres-forts de la bande
Ce qu’il a cree s’est fondu:
En decretant qu’on le lui rende
Le peuple ne veut que son du.
5
Refrain
Les Rois nous soulaient de fumees,
Paix entre nous, guerre aux tyrans,
Appliquons la greve aux armees,
Crosse en l’air et rompons les rangs!
S’ils s’obstinent, ces cannibales,
A faire de nous des heros,
Ils sauront bientot que nos balles
Sont pour nos propres generaux.
Refrain
6
Ouvriers, paysans, nous sommes
Le grand parti des travailleurs:
La terre n’appartient qu’aux hommes
L’oisif ira loger ailleurs.
Combien de nos chairs se repaissent!
Mais, si les corbeaux, les vautours,
Un de ces matins, disparaissent,
Le soleil brillera toujours!
Refrain
среда, 04 ноября 2009
Nam iustitia, quae suum cuique distribuit, quid pertinet ad deos?